Naturaleza y Sociedad 2012-2
NATURALEZA Y SOCIEDAD
Facultad de Ciencias.
Semestre 2012-2.
Profesores:
Fabrizzio Guerrero
Octavio Valadez
Objetivo general.
El estudiante o científico de áreas naturales suele aproximarse a los estudios sobre ciencias sociales, culturales, antropológicos, éticos o filosóficos, negando a priori, la cientificidad, objetividad o validez de esas otras formas de pensar, modelar, explicar o narrar el mundo social. Y sin embargo estudiar el problema social y biológico desde el enfoque filosófico y social, abre un abanico de problemas sobre las distinciones epistemológicas, ontológicas y sociales entre las disciplinas, así como los principios metafísicos que suelen suponerse en cada concepción sobre el mundo biológico-social.
Este curso plantea dos objetivos generales, uno preeminentemente epistémico: que los estudiantes reconozcan la contingencia histórica de los marcos conceptuales con los que se estudia al mundo, sea este un mundo social o un mundo biológico. Analizar estas formas de mirar y pensar el mundo, sus diferencias, sus historias serán problematizados con textos clásicos y primarios que han abordado esta cuestión, para comprender así los retos y las posibilidades de un enfoque monista o pluralista sobre los problemas sociales y naturales. Por otro lado, y en una perspectiva más ontológica se trata de poder discutir las implicaciones tanto de asumir el fénomeno social como un caso natural; o asumir el fenémeno biológico como una realidad interpretable, analizando ejemplos concretos sobre los debates de índole ambientalista y sobre los derechos de los animales.
Se trata de poder dar elementos teóricos a los biológos, no sólo para analizar los fenómenos sociales, sino para analizar las relaciones complejas entre la preeminencia epistémica del mundo social normativizado, y la preeminencia ontológica de un mundo natural complejo.
Modo de Evaluación.
Reflexiones individuales por clase.30%
Trabajo final, sobre alguna de las preguntas planteadas en el curso. 70%
Temario resumido.
| Clase | Tema/Objetivo-problema | Textos |
| 0.
31 enero |
Presentación del curso.
Planteamiento general de los problemas. |
– |
| 1.
7 febrero |
Introducción y retos didácticos
Crítica como desafío. ¿Existe una naturaleza humana? ¿Qué supuestos hay detrás de esta pregunta?
|
Paulo Freire. Consideraciones en torno al acto de estudiar.3pag
Jon Xiau. Evil human nature. Open Journal of Philosophy. |
| 2.
14 febrero |
La mirada y el objeto social.
¿Cuál es objeto social natural? Hay ciencias más allá de las ciencias naturales?:Miradas y objetividades ¿Qué es la descripción densa y por qué es postulada por Geertz? ¿Para ti qué es la cultura? |
Geertz, Clifford. La interpretación de las culturas. Gedisa, 2001. Capítulo 1, Descripción densa.25pag.
Y/O Habermas, J. Teoría de la acción comunicativa. Capitulo 3, Relaciones con el mundo, visiones de la acción.Parte 2y3. 44Pag.
|
| 3.
21 febrero |
La preeminencia epistémica del mundo social.
¿Por qué la realidad de la vida cotidiana sería la realidad por excelencia? ¿Cuál es la diferencia entre el sentido común y el conocimiento científico?
|
Berger., Luhman. La construccion social de la realidad. Amorrortu. Prologo y Capitulo 1. 56pag. |
| 4.
28 febrero
|
La preeminencia epistémica del mundo social II..
¿El científico social debe ponerse en una posición libre de valores e intereses partículares para entender el mundo social? ¿Consideras que es posible tener un conocimiento objetivo del mundo social, cómo?
|
Habermas, J. Teoría de la acción comunicativa. Capitulo 4, El problema de la comprensión en las ciencias sociales.43pag.
|
| 5.
6 marzo |
Hacia una crítica de la distinción sujeto-objeto.
¿Qué es un habitus? ¿Los invididuos somos marionetas de estructuras preestablecidas, hay libertad y auténticidad en nuestras decisiones?
|
Bordieu, P. El sentido práctico. Prologo, capítulo 3: estructuras, prácticas y habitus. 50Pag.
|
| 6.
13 marzo |
Aproximación filosófica a las nociones de cultura y Modernidad.
¿Según Bolivar Echeverría en qué sentido la cultura sería una ruptura o un cuestionamiento, o una trasnaturalización ? ¿Cuál es la relación entre el trabajo, la comunicación y la cultura?
|
Echeverría, B.. Concepto de cultura.FCE. (Lección IV, V y VI, 60pag). Un concepto de Modernidad. 19Pag.
|
| 7.
20 marzo |
Hacia una historia crítica del cuerpo y de su ciencia.
¿Según Federecci qué papel filosófico, político aqy cultural se le asignó al cuerpo en la modernidad capitalista? ¿En nuestro contexto, qué significados y usos se hace del cuerpo, por qué?
|
Federecci, S.. Caliban y las brujas. Capitulo 3. El gran Calibán: la lucha contra el cuerpo.140pag. |
| 8.
27 marzo |
Síntesis provocativa:
Capitalismo-modernidad-objetividad ¿En qué sentido la ciencia sería la teología del capitalismo? ¿Qué papel juega la tecnología en el desarrollo de la ciencia? |
Hinkelammert, F.. Hacia una crítica de la razón mítica. Dríada. Capítulo V: El capitalismo como religión y su teología.30pag. |
| 9.
10 abril |
Entre fronteras científicas y filosóficas.
Pensar el pensamiento. ¿Cuáles serían las principales objeciones que hace Ricoeur para explicar el origen evolutivo de la moral? ¿Consideras que la biología podría explicar o aportar una mayor comprensión de la moral humana, en qué sentido? |
Changeux, Jean-Pierre, y Paul Ricoeur.La naturaleza y la norma: lo que nos hace pensar. Fondo de Cultura Económica, 2001.
|
| 10.
17 abril |
Racionalidad Ambiental
¿Según Enique Leff, qué constituye la geopolítica de la biodiversidad? ¿Es posible la capitalización de la naturaleza? ¿Cuáles son sus limitaciones y sus posibilidades? |
Leff. Enrique Leff. Racionalidad Ambiental. Siglo XXI. Capítulo 1-3. |
| 11.
24 abril |
¿A qué se refiere el titulo «En animal que luego estoy siguiendo?
¿Cómo crees que debiera ser incluido en una moral «los animales»?
|
Derrida. El animal que luego estoy si (gui) endo. Trotta. |
| 12.
8 mayo |
¿cuál es la relación entre género pastoral y el colonialismo?
¿QUé se gana con la intersección entre POCO (Postcolonial studies) y ECO (ecocriticism)?
|
Huggan G, Tiffin H. Postcolonial Ecocriticism.Routledge. |
| 13.
17 mayo (jueves) |
Problemáticas biológicas-sociales contemporáneas
¿A qué se refieren los autores con “estética de la Tierra? ¿Qué papel crees que puede jugar la poesía en en el ecocriticismo? |
Loughrey. Handley. Postcolonial Ecologies. |
| 14.
24 mayo |
Foro de estudiantes frente a la coyuntura nacional.
Presentacion de trabajo final. |
|
| 29 mayo | Correcciones. | |
| 5 junio | Entrega final. |
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