Seminario de Ecocrítica

Centro Interdisciplinario de Ciencias Sociales y Humanidades (CEIICH)-UNAM

Miércoles 10 -12 horas

Las humanidades se han visto transformadas por el auge de un pensamiento ambiental que ha surgido como resultado de numerosos problemas planetarios (crisis de la biodiversidad, contaminación, cambio climático, etc.) que de una u otra manera han trastocado las relaciones clásicas entre los saberes. Este hecho ha llevado a renegociar las relaciones entre las ciencias naturales y las humanidades y ha permitido apreciar que la oposición entre lo Cultural y lo Natural puede ser un obstáculo para elaborar diagnósticos y soluciones acordes al tamaño de la crisis. Sin embargo, el giro ambiental es heterogéneo pues en éste confluyen proyectos cercanos a la ecología política y la antropología, pasando por el feminismo y el postcolonialismo, hasta llegar a apuestas de corte literario y filosófico. Por ende, conocer algunos de sus aspectos y sus relaciones con el campo CTS demanda una aproximación interdisciplinaria que permita caracterizar a dicho giro mientras va construyendo puentes entre todos estos saberes.

Semestre 2017-2

1. de marzo. Ecología, estética de la naturaleza y paisajes humanizados*.

https://ddd.uab.cat/pub/enrahonar/enrahonar_a2014v53/enrahonar_a2014v53p77.pdf

El denominado modelo natural ambiental de Allen Carlson sostiene que el valor estético de la naturaleza disminuye a medida que se acrecienta la intensidad de las intervenciones humanas en el entorno. Asimismo, Carlson argumenta que es necesario profundizar en el conocimiento científico de los objetos o de los paisajes para lograr una apreciación estética «correcta» de la naturaleza. Sin embargo, estas premisas no son tenidas en cuenta a la hora de establecer principios para una adecuada apreciación estética de entornos humanizados tales como los paisajes agrícolas, lo que resta coherencia al modelo natural ambiental. En el presente artículo, se examina esta contradicción y se esboza una concepción pluralista de la apreciación estética de la naturaleza que trata de congeniar criterios científicos, éticos y estéticos

15 de marzo. Anna Tsing. Friction. 

29 de marzo. Anna Tsing. Friction.

A wheel turns because of its encounter with the surface of the road; spinning in the air it goes nowhere. Rubbing two sticks together produces heat and light; one stick alone is just a stick. In both cases, it is friction that produces movement, action, effect. Challenging the widespread view that globalization invariably signifies a “clash” of cultures, anthropologist Anna Tsing here develops friction in its place as a metaphor for the diverse and conflicting social interactions that make up our contemporary world.

She focuses on one particular “zone of awkward engagement”–the rainforests of Indonesia–where in the 1980s and the 1990s capitalist interests increasingly reshaped the landscape not so much through corporate design as through awkward chains of legal and illegal entrepreneurs that wrested the land from previous claimants, creating resources for distant markets. In response, environmental movements arose to defend the rainforests and the communities of people who live in them. Not confined to a village, a province, or a nation, the social drama of the Indonesian rainforest includes local and national environmentalists, international science, North American investors, advocates for Brazilian rubber tappers, UN funding agencies, mountaineers, village elders, and urban students, among others–all combining in unpredictable, messy misunderstandings, but misunderstandings that sometimes work out.

Providing a portfolio of methods to study global interconnections, Tsing shows how curious and creative cultural differences are in the grip of worldly encounter, and how much is overlooked in contemporary theories of the global.

26 de abril. Ursula K. Heise. Sense of Place and Sense of Planet.

24 de mayo. Ursula K. Heise. Sense of Place and Sense of Planet.

The Environmental Imagination of the Global

Ursula K. Heise

Examines the connections between environmentalism/ecocriticism and theories of globalization and cosmopolitanism on the one hand and risk theory (especially Ulrich Beck’s theory of the “risk society”) on the other
Critiques the localist emphasis of North American environmentalism (the “sense of place”)
Focuses on texts and artworks from both the US and Germany
Examines a variety of different artifacts: novels, poetry, films, computer software, installation art
Includes an epilogue on climate change and its artistic representations to date.

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